浦上玉堂

うらかみ　ぎょくどう

Urakami Gyokudo

1745年〜1820年

岡山市石関町天神山の鴨方藩（岡山藩の支藩）

作家・作品ジャンル

浦上玉堂／琴士、詩人、書家、水墨画家
　18世紀末から19世紀初頭にかけて活躍した琴士、詩人、書家、水墨画家。玉堂の号は、35歳で入手した七絃琴に刻された印「玉堂清韻」にちなんだもの。50歳で脱藩、出奔し、京都を拠点に諸国を遊歴しながら琴詩書画に親しむ文人生活を送り、胸中の山水を描き続けた。代表作の国宝『東雲篩雪図』は文豪・川端康成の愛蔵品。

History

1745年: 　岡山市石関町天神山の鴨方藩（岡山藩の支藩）に生まれる。父は兵右衛門宗純、母は三百五十石取りの岡山藩士・水野七郎左衛門の養女・茂。幼名、市三郎のち磯之進を名乗る。

1751年: 　７歳の時に父が亡くなり、家督を相続。

1754年: 　藩校に入学。その後、10数年間通学する。

1760年: 　16歳の時に新藩主・池田政香に初お目見え。その後、側近“御側詰”を仰つけられ忠誠を尽くす。政香と玉堂は「水魚の交」と謳われるほど厚い信頼関係で結ばれ、玉堂は敬愛する政香のもと順調に昇進する一方、儒学に傾倒し、七弦琴に夢中になった。

1774年: 　多紀藍溪に琴を学ぶ。

1775年: 　玉田黙翁に師事する。参勤交代の御供頭を仰せつけられる。

1779年: 　大阪の木村蒹葭堂を訪問。この頃より次第に文人生活への思いが募る。; 　中国・明の顧元昭作の七弦琴を入手し、そこに刻まれていた琴銘「玉堂清韻」にちなみ“玉堂琴士”と名乗るようになる。; 　玉堂は琴士であることを自負しており、画作に向き合うようになったのは、30代半ば以降と思われる。玉堂は特定の画家に師事しておらず、描いたのは基本的に墨で描く山水画（時折わずかな淡彩を施す）で、構図や筆法のバリエーションは限られているが、同一主題をくり返し描くなかで、その水墨表現は深化していった。

1781年: 　新知九十石を賜り、大目附役を仰せつけられる。

1787年: 　文事に没頭するあまり、大目附役を解かれ、大取次御小姓支配に左遷される。

1793年: 　表向きの仕事を辞め、隠居する。

1794年: 　長男・春琴と次男・秋琴の2人の子どもを連れて50歳で脱藩。それまでに築き上げた武士としての地位、名誉、キャリア、故郷と引き換えに、武士としての諸制約から完全に解放されて、老荘の思想を身につけた琴士に徹するとともに、文墨に専念。

1795年: 　脱藩後は、琴を持って諸国を遊歴。城崎から大阪（大坂）を経て江戸へ、そこで春琴と別れ、秋琴を連れて会津へ向かう（秋琴はこの時から会津藩へ仕官）。会津を発ってからは、諏訪、京都、大阪をまわっている。; 　50歳代後半は京都を中心に活動していることが判明しているが、詳しい消息は不明。60歳になって京都、大阪、名古屋に姿を現し、60歳代前半で周防、再び大阪、水戸、飛騨、金沢を訪ねている。各地で交友を楽しんでおり、長崎では幕臣で文筆家大田南畝、広島では儒学者頼春水、漢詩人菅茶山に会い、大阪の持明院では40日にわたり文人画家の田能村竹田と同宿、金沢では藩士で文人の寺島応養と親交。琴のほかに詩作や書画中心の生活を送る。; 　国宝にも指定されている代表作『東雲篩雪図』（川端康成記念会蔵）は、60代頃の作と想定され、東北を訪ねた時の冬の情景を描いたものだといわれている。逃れようのない雪の重圧が、うす黒い雪景山水によって表現されている。篩は「ふるい」で、凍るような雲と、ふるいにかけたような雪山の情景を、水墨画で表現したもの。文豪・川端康成の愛蔵品。玉堂独自の画境を示す代表作。; 　ちなみに、東雲の「東」は方角ではなく、同韻同音として「凍」に通わせたもの。「凍雲」は冬の寒い雲と思われがちだが、実は寒い暑いは関係なく、雲の状態を指す語として中国の画論に古くからある言葉であり、「どんよりと張りついて動かない雲」の意。; 　重要文化財『山雨染衣図』は、60代半ば頃の作と想定されている。山雨が着物を縹（はなだ）色に染めるがごとく、青墨をもって土坡や樹木の下塗、屋舎や疎林にかけたかすかな代赭などを描いている。実景によったかと思わせる安定した構図で、前景に土坡と樹木を描き、中景には連山を重ね、雲烟を隔てて遠景の主峰や遠山に続いている。近景は雨後の景色で、遠景にはまだ山雨がけむっており、玉堂が得意な晴雨ふたつの景観が見事に描写されている。

1818年: 　重要文化財『酔雲醒月図』を製作。山水図三幅と詩書一幅。現在の表装になる以前は、最上部に『秋色半分図』、その下に『酔雲醒月図』、その下の右側に『山水図』、左側に『五言絶句』と繋がっており、一幅の画面を構成していた。詩書に七十四歳の款記があるため、画もまた同年の作と考えられている。; 　「酔雲醒月」はかなり無理な成語であるが、酔っ払った雲、醒めた月では意味を成さぬことから、人の想像に委ねて気分を表現しようとしたもので、心境の表現と見られる。現に、『酔雲醒月図』には雲も月も描かれていない。; 　重要文化財『秋色半分図』を製作。形式は、一幅の掛幅に円窓型、扇面型、方型などの輪郭をとり、その中に書画を描く図中書画。夏から秋への変わり目の季節感に敏感な玉堂が、その変わり目の風景に心を動かされたイメージを描いたものと思われる。墨の階調は、採光によってデリケートな変化を見せるが、玉堂はこの明暗による陰影を好んで画中にとらえている。; 　玉堂の山水は、胸中の山水であって、単なる写生ではない。心に染みた風景の感じを、あるいは琴趣に支えられた独自のイメージを、画譜にみる皴法や樹法から自由な画を描いている。

1820年: 　76年の生涯を閉じる。; 　死後、京都嵯峨野の法輪寺境内に、頼山陽撰文の「玉堂琴士之碑」が建てられた。

▼参照サイト

https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/205909

http://urakami-gyokudo.jp/gyokudo/

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